观（观，谛视也；仔细观察）：盥（guàn，祭名，灌祭，酌酒浇地降神）而不尊（通“樽”，往酒器里倒酒），有复颙（yóng，温和肃敬的样子）若（用在形容词或副词后面，表示事物的状态）。
《观》卦象征观察：灌祭却不往酒器里倒酒（点到为止），有心回归温和肃静的状态。（在古代的祭祀仪式中，向神灵献酒称为“灌祭”，但并不真正把酒倒入酒器中，因为祭祀的酒是代表敬意，点到为止即可。如果真的喝醉了，再继续灌酒，那就过分了，不符合君子之礼。这个意思是说，做事情要适度，过犹不及。在祭祀中，表达敬意和虔诚是重要的，但也要遵循礼节，不可过度。）
《象》曰：风行地上，观；先王（古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王）以省方、观民、设教。
《象传》说：和风吹行地上（万物广受感化），象征观察；古代帝王因此省巡万方、观察民风、设布教化。（“省方”指省察四方民心的向背；“观民”指考察风土民俗崇尚什么；“设教”指考察各地的风俗而加以教化和治理。）
【初六】童（小孩；年幼未成年的人）观，小人（古代指平民百姓，后来指人格卑鄙的人）无咎，君子（古代指地位高的人，后来指人格高尚的人）閵。
像童子一样观察，小人没有灾祸，君子会被蹂躏。（犹如儿童蒙昧无知，看不清事物一样，小人见识浅薄，不识天下大势，是正常的事情；如果君子童观，和普通百姓一样，看不清天下大势，那就会被蹂躏了。）
【六二】
（圭，古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器，代指诸侯。见，介绍，推荐）观，利女贞。
诸侯推荐观察，利汝固守正道。
【六三】观我（自称；自己）生（生存、生活），进退。
观察自己的生活状况，知进退。（未失道也）
【六四】观国之光（光，明也），利用（出力，效命）宾（服从，归顺）于王。
观察国家的光明，利出力并归顺于君王。（圣明的君王在位，怀有才能和德行的士人都希求进入王朝做官，辅佐君王而利益天下，这是君子的志向所在）
【九五】观我生，君子无咎。
观察自己的生活状况，君子没有灾祸。
【尚九】观其生，君子无咎。
观察其生活状况，君子没有灾祸。
