絜矩之道

絜矩,读音是xié jǔ,絜,度量;矩,画方形的用具,引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。

絜矩之道:儒家伦理思想之一。指君子的一言一行要有示范作用。

解释:君子审己度人,以同理心替人设想,使人我之间,各得其宜。

《礼记‧大学》:所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右,此之谓絜矩之道。

《大学》此篇意思是说,若厌恶上级的所作所为,就不要用同样的做法对待下级;若厌恶下级的所作所为,就不要用同样的做法对待上级。若厌恶在我之前的人的所作所为,就不要用同样的做法对待在我之后的人;若厌恶在我之后的人的所作所为,就不要用同样的做法对待在我之前的人。若厌恶在我右边的人的所作所为,就不要用同样的方法与我左侧的人交往;若厌恶在我左边的人的所作所为,就不要用同样的方法与我右侧的人交往。这就是所说的模范作用。

综上所述,用一句话概括:就是“己所不欲,勿施于人。”也就是说,自己所厌恶的事,就不要再强加给别人。这就是君子以身作则的道德示范作用。

《论语》子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也!非尔所及也。”

可见絜矩之道,好说,但不容易做到。自己不希望别人对自己的言行气愤而不能谅解;自己也要能够对别人宽恕不究;若能如此,即是菩萨的心量。菩萨的心之所以广大,就是因为能够以同理心设身处地,时时为一切众生着想,发觉众生的苦痛,兴大慈悲救拔拯济,令得真实解脱。

《八大人觉经》云:等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。我们应当发菩萨心,就此解冤释结,永断恶缘。

技术可是用在了造福人类的正途?

从三天前新冠抗元检测为阳性开始,已经过去二天了,昨天的我又开始活蹦乱跳了。按照网友的分享来看,我以为这个新冠应该是度过去了。没想到昨天晚上鼻塞导致胸闷,呼吸都感到困难了。这个病毒可真是有灵性,或者说我就是和别人的待遇不一样,我的症状是大家的集大成者,其他人有的症状,我全部都有,而且是一轮一轮的:先是头晕头痛,头没事了,接着全身发冷;身上不发冷了,接着开始发热了,身上不发热了,关节开始痛起来了;关节不痛了,又开始连续的吃药也无法抑制的持续干咳;咳嗽好点了,接着就是鼻塞,把整个呼吸道都堵死,让你呼吸困难……这个病毒真的意思,一波比一波厉害,好像在和你较着劲,非要把你整屈服不可。说直接一点,就是这个病毒和疫苗背后的人想让你屈服。

除非别人不出手,只要一出手,我用不了多久就能拆解他的招数。我想问的是:脑科学、脑机接口、人工智能、量子技术、纳米技术、芯片技术、疫苗生物技术、基因编辑技术、西医等这些技术可是用在了造福人类的正途?莫非用在了不可告人的私人目的?嗯,“全程安全可控”——这几个字眼网络上随处可见。科技不光没给我们带来幸福,反而成了管控我们的强大工具,给我们造成了严重的生存安全隐患,将来恐怕连我们的呼吸都不能自主了。

人与禽兽的根本区别之处究竟是什么?古代圣贤孟子告诉我们是——良知。想着每天在和一群病态的禽兽打交道,这对人来说是一种莫大的折磨。

人类的底线越来越低,甚至越来越没有底线,现在连良知也快丢光了。既然这样,那我们付出那么多的努力到底有用吗?有时候我就在想,我们到底还有救吗?要不来场热核战争吧,反正我也活得不耐烦了!

龟兔赛跑——竞合

故事1

从前,一只乌龟和一只兔子在互相争辩谁跑得快。他们决定比赛分高下,选定了路线,就此起跑。兔子带头冲出,奔驰了一阵子,眼看已遥遥领先,心想,它可以在树下坐一会儿,放松一下,然后再继续比赛。兔子很快就在树下睡着了,而一路上笨手笨脚走来的乌龟则超越兔子,完成比赛,成为货真价实的冠军。 等兔子一觉醒来,才发觉它输了。

这个故事给我们的启示是:缓慢但持续的人会赢得比赛。

故事2

兔子因输了比赛而倍感失望,为此他做了些缺失预防工作(根本原因解析)。它很清楚,失败是因它太自信,大意,以及散漫。如果它不自认一切都是理所当然的,乌龟是不可能打败它的。因此,它单挑乌龟再来另一场比赛,而乌龟也同意。这次,兔子全力以赴,从头到尾,一口气跑完,领先乌龟好几公里。

这个故事给我们的启示是:动作快且前后一致的人将可胜过缓慢且持续的人。如果在你的工作单位有两个人,一个缓慢,按部就班,且可靠,另一个则是动作快,且办事还算牢靠,那么动作快且牢靠的人会在组织中一直往上爬,升迁的速度比那缓慢且按部就班办事的人快。缓慢且持续固然很好,但动作快且牢靠则更胜一筹。

故事3

这下轮到乌龟要好好检讨,它很清楚,照目前的比赛方法,它不可能击败兔子。它想了一会儿,然后单挑兔子再来另一场比赛,但是是在另一条稍许不同的路线上。兔子同意,然后两者同时出发。为了确保自己立下的承诺-从头到尾要一直快速前进,兔子飞驰而出,极速奔跑,直到碰到一条宽阔的河流。而比赛的终点就在几公里外的河对面。兔子呆坐在那里,一时不知怎么办。这时候,乌龟却一路跚跚而来,撩入河里,游到对岸,继续爬行,完成比赛。

这个故事给我们的启示是:首先,辨识出你的核心竞争力,然后改变游戏规则以适应(发挥)你的核心竞争力。在你的工作单位,如果你是一个能言善道的人,一定要想法创造机会,好好表现自己,以便让上级注意到你。如果你的优势是从事分析工作,那么你一定要做一些研究,写一个报告,然后呈送上级。依着自己的优势(专长)来工作,不仅会让上头的人注意到你,也会创造成长和进步的机会。

故事4

这下子,兔子和乌龟成了惺惺相惜的好朋友。它们一起检讨,两个都很清楚,在上一次的比赛中,它们可以表现得更好。所以,他们决定再赛一场,但这次是同队合作。它们一起出发,这次是兔子扛着乌龟,直到河边。在那里,乌龟接手,背着兔子过河。到了河对岸,兔子再次扛着乌龟,两个一起抵达终点。比起前次,它们都感受到一种更大的成就感。

这个故事给我们的启示是:个人表现优异与拥有坚强的核心竞争力固然不错,但除非你能在一个团队内(与别人)同心协力,并掌控彼此间的核心竞争力,否则你的表现将永远在标准之下,因为总有一些状况下,你是技不如人,而别人却干得蛮好的。团队合作主要就是情境(权变)领导,让具备处理某一情境能力(核心竞争力)的人当家做主。

在遭逢失败后,兔子和乌龟都没有就此放弃。兔子决定更拼,并且投入更多的努力。在尽了全力之后,乌龟则选择改变策略。人的一生中,当失败临头时,有时我们需更加努力。有时则需改变策略,尝试不同的抉择。有时候,两者都要一起来。当我们不再与竞争对手较力,而关注如何完成某项任务时,我们会表现得更好。这,就是竞合,既有竞争又要合作。

彼无故以合者,则无故以离

子桑户曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘为其布与?赤子而布寡矣;为其累与?赤子而累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。

注解:

桑雽回答说:“你没有听说过那假国人的逃亡吗?林回舍弃了价值千金的璧玉,背着婴儿就跑。有人议论:‘他是为了钱财吗?初生婴儿的价值太少太少了;他是为了怕拖累吗?初生婴儿的拖累太多太多了。舍弃价值千金的璧玉,背着婴儿就跑,为了什么呢?’林回说:‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合,这个孩子跟我则是以天性相连。’以利益相合的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃;以天性相连的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。相互收容与相互抛弃差别也就太远了。而且君子的友谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。

《易经》中的占卜问卦法

《易经》讲的“象、数、理、占”,这个占字,也就是占筮的意思,是《易经》的重要功能之一。在古代,《易经》有很多种占筮的方法,下面我就介绍几种比较简单的占筮法。

一、金钱占法。

金钱卦相传为鬼谷子所创,具体内容如下:

1、金钱卦必须先准备三枚相同的铜板,最好是“乾隆通宝”,因为它的正面就出现“干”字;如果方便的话还可以准备一个竹筒。然后确定铜钱的正反两面,象征着阴阳两仪。

2、起卦之前要默念自己要问的事情,念完之后就可以把三枚铜钱合在手心里,或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒,将铜钱丢在桌上,观察铜钱的正反,这时会出现四种情况:

第一种:三枚铜钱都是正面朝上,这是老阳之象,记做“O”;

第二种:三枚铜钱都是反面朝上,这是老阴之象,记做“ X”;

第三种:三枚铜钱中有两枚正面向上,这是少阳之象,记做“—”;

第四种:三枚铜钱中有两枚反面向上,这是少阴之象,记做“- -”。

看看自己的铜板是上述哪种情况,并记下结果。用同样的方法再做五次,将结果由下而上,分别记下来,如此便可得到六爻。

3、画卦时,从下往上画,从初爻至上爻,第一次摇钱为初爻,最后一次摇钱为上爻,即从下到上的顺序。根据“阳极变阴,阴极变阳”的原则,老阳(记做“O”)要画成阴,老阴(记做“ X”)要画成阳,少阴和少阳则分别画成阴和阳。这样就只剩下两种爻,即阴爻和阳爻,由它们就可以组成一个完整的卦象。这时,如若六爻中有一个变爻,占筮者占断吉凶就以变爻为据;有两个或两个以上变爻,则又要参看卦象来时行占断。

二、时间占法。

年、时起数:子数一、丑数二、寅数三、卯数四、辰数五、巳数六、午数七、未数八、申数九、酉数十、戌数十一、亥数十二。

月令起数:正月一、二月二、三月三、四月四、五月五、六月六、七月七、八月八、九月九、十月十、十一月十一、十二月十二。注意,当以月令节气为准。

日起数则以当月数之农历数为准。

如二零零六年农历正月二十六日午时出生。2006年是丙戌年,戌数十一。正月数一、二十六数即二十六,午时数七。将年月日三数相加总数为三十八数,三十八除以八,余数为六,六坎即为上卦。再用三十八数加时上七数得四十五数,四十五除以八,余数为五,五巽即为下卦。再用总数四十五除以六,余数是三,即三爻动。

求互卦,互卦的一般求数是将本卦的初爻、上爻去掉,以二三四爻为互卦的下卦,以三四五爻为互卦的上卦。

注意:金钱卦可能没有动爻,也可能不止一个动爻,梅花易数起卦法中却固定只有一个动爻,因此同样时间起卦法中的动爻只可能单独出现在上卦或下卦,不可能同时出现在上下卦。一般传统的易数断卦方法,是以不动者为体卦,有动爻者为用卦。体卦代表主体,用卦为对方或对应的事情。

再举个例子:

2022年11月7号23:59分,农历为2022年十月十四日23:59分。

2022为寅年、十月、十四日、子时。

3+10+14等于27,27除8等于3还余3,3为离上卦。

3+10+14+1等于28,28除8等于3还余4,4为震下卦。

3+10+14+1等于28,28除6等于4还余4,4为动爻。

三、数字占法。

梅花易数,又名梅花心易。相传为北宋大儒邵康节先生观梅时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍而得名。梅花易数重心领神会,它依先天八卦数理,即干一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八可随时随地起卦,取卦方式多种多样。数字起卦,大致可分为单位数和多位数起卦法,单位数起卦要加时辰作内卦。多位数一般可一分为二,即分二段各除以八,并分别取余数做上下卦。逢奇位数时数位少的一组做外卦(上卦),数位多的一组作内卦(下卦),以对应天清地浊,天轻地重的自然法则。举例:如电话号码8523697,七位数,取前三位相加为上卦,取后四位数相加为下卦,上卦为15,除以8余7,为艮卦;下卦为25,除以8余1,为乾卦,即得山天大畜卦。起卦时,凡得单数以上少下多,凡得双数为均分,均除以8取余数为卦;两数相加除以6的余数即为动爻。具体方法视具体情况而定,如下:

1、单位数:单位数为外卦也就是上卦,加当时的时辰为内卦,也就是下卦,两数相加除以六为动爻。

2、两位数:十位数为上卦,个位数为下卦,十位数与个位数之和除以六求动爻。

3、三位数:百位数为上卦,十位数为下卦,个位数除以六求动爻。

4、多位数:位数为奇数时,少一位的前段各数之和求上卦,多一位的后段各数之和为下卦,总数之和除以六求动爻。位数为偶数时,前后段均分,前段各数之和求上卦,后段各数之和求下卦,总数之和求动爻。

5、特殊数的处理:如910,把910变成9+10,用9求上卦,用10求下卦,用9+10=19求动爻。如103,用10得上卦和下卦(为上下重卦),用3求动爻。

四、物数占法

凡见有可数之物,即以此数起作上卦,不能够数清的东西不要用,再以时数配作下卦,再以卦数并时数总和除以六取动爻。

举例:

我看见有三瓶水,3为离上卦;现在13:30(未时,数8),8为下卦。11除6等于1还余5,5为动爻。

得到火地晋卦,5爻动得天地否卦,互卦为水山蹇卦。

五、声音占法

凡是可以听见的声音只要能数清有几声,就作为上卦,用前面的数 加 当下时间的数作为下卦,比如:鸟叫,敲击声,一切所能听清的声音都可以作卦。

举例:

我听见有人敲门6下,取6坎为上卦。当下8:30(辰时、5数)6+5等于11除8等于1余3,3离为下卦。11除6等于1余5,5爻动。

得到本卦水火卦,互卦水火未济,变卦地火卦。

我听见有鸟叫3声,取3为上卦。当下9:30(巳时,6数)6+3等于9除8余1,1为下卦。9除6等于1余3,3为动爻。

得到主卦:火天大有,互卦泽天夬,变卦火泽睽。

六、字数占法(亲测得卦后的卦象与事情现象极为符合,准确度超高)

凡是字数,如果一段话的字数能够平均分,则一半为上卦,一半为下卦,如果字数不平均,就要少一字为上卦,取天清的意思,多一字为下卦,取地浊的意思。

举例:

今天领导交代的工作你完成了吗(14个字)

14除2等于7,能够平均分,取7艮为上卦,7艮为下卦,14除6等于2余2,2为动爻。

得到这个卦:主卦艮卦,互卦雷水解,变卦山风蛊。

今天领导交代的工作你都完成了吗(15个字)

这里的字数不能平均分,取7艮为上卦,8坤为下卦,15除6等于2余3,3为动爻。

得到这个卦:主卦山地剥,互卦坤为地,变卦艮为山。

字数不能平均分,则上卦的数永远要比下卦的数少一位。如果是17个字,就是8为上卦,9除8取余数为下卦,17除6取余数为动爻。21个字,就是10除8取余数为上卦,11除8取余数为下卦,21除6取余数为动爻。

(注意:能直接取到数字作上下卦的占法不需要加时间,加时间就必须要看易经来解读)

七、十字以内四声调占法(亲测准确率超高)

十个字以内包括十字就可以用这个方法,超过十个字还是用字数占的方法来。(声调:阴平为1,阳平2,上声3,去声4)

举例:

今天考试能过吗(1134241)

得到的数是:113 4241,一共7个字,不能平分,所以取前面3个数为上卦,后面4个数为下卦,总数取动爻。

1+1+3等于5,5巽为上卦,4+2+4+1等于11除8余3,3为下卦,1+1+3+4+2+4+1等于16除6余4,4为动爻。

得到这个卦:主卦风火家人,互卦火水未济,变卦天火同人。

明天面试能成功吗(21142211)

得到的数是:2114 2211,能够平分,所以前面4个数相加为上卦,后面4个数相加为下卦,总数相加为动爻。

2+1+1+4等于8,8为上卦,2+2+1+1等于6,6为下卦,8+6等于14除6余2,2为动爻。

得到这个卦:主卦地水师,互卦地雷复,变卦坤为地。

(注意:能直接取到数字的占法不需要加时间)

八、为人占

凡是为人占,没有固定方式。可以听语声起卦,或取他身边的物品,他穿的衣服颜色,他接触的物品,或年月日时,或书写来意。

举例:

语声占:今天朋友问我:你觉得我这次的驾照能不能考下来。(共15字)

7字为上卦,8字为下卦,15字为动爻。

得到这个卦:主卦山地剥,互卦坤为地,变卦艮为山。

批注:如果话比较多,说了几十个字,那就取开头一句话,或者末尾最后一句话用来作卦,如果把握不住,那还是采用上面比较固定的占法。

衣服颜色占:上穿黑色衣服,下穿黑色裤子,黑色为坎卦,坎数为6。上卦为坎,下卦为坎,6+6等于12除6能除尽,取第六根爻动。

得到这个卦:主卦坎为水,互卦山雷颐,变卦风水涣。

批注:用来测运气,寻人,疾病,或者其他有关于他本人的信息更验,参杂第三人与事就不要用这个方法了,比如:问老婆的,问子女的,问父母的。

九、占动物

凡是见到有一群动物,不可起卦。如果见到一物,就以此物为上卦,物来的方位为下卦,物卦数加上方位数,加时间数取动爻。占动物初生,就用它出生的年月日时来占。占能不能买这个物,或者买这个物后的气数,就用要买这个物的当下时间来占,也就是用第一个讲到的年月日时占。

举例:

11:30分(午时,7数),看见一只狗,从东北方走来。狗为艮卦,东北方为艮卦,东北方为下卦,狗为上卦。艮数为7,时间数为7,卦数和时间数相加取动爻,7+7+7等于21除6余3,3为动爻。

得到这个卦:主卦艮为山,互卦雷水解,变卦山地剥。

批注:凡是涉及到方位,都是以方位为下卦,物为上卦,下卦代表:地,内,承载,方位的意思,就像是人只有在地上才能分辨方位,到了天空中就没有方位感了。

13:30分(未时,8数),看见三只狗,从东边走来。3为上卦,东方为震卦为下卦,震数为4,4+3+8等于15除6等于2余3,3为动爻。

得到这个卦:主卦火雷噬嗑,互卦水山蹇,变卦离为火。

7:30分(辰时,5数),看见2只麻雀,从南边来。2为上卦,南方为离卦为下卦,离震数为3,2+3+5等于10除6等于1余4,4为动爻。

得到这个卦:主卦为泽火革卦,互卦为天风姤卦,变卦为水火既济。

批注:超过1个以上的物,能数清楚有几个,就用数来作卦,不用取物的卦象。

梅花易数体用关系详解

梅花易数体用生克详解,关于梅花易数体用生克的关系你了解多少?在梅花易数占卜中,一组卦象分为:体卦、本卦、互卦、用卦、变卦、错卦以及综卦,其中体卦为自己,为求测人,为事物的主体。体卦代表的是要测的事情,或者当事人,谁测算,体卦就代表了谁;用卦为他人,为对方。为事物外因对体的作用关系,为所占之事或所占之人。而想要对求测之事进行准确的断卦,就要弄明白体用的生克关系,那么,体用之间到底有着什么样的关系呢?话不多说,我们一起来看看本期的梅花易数体用的生克关系的相关内容吧!

一、梅花易数体用生克详解

1、用生体

用生体一般情况下代表预测者会得到帮助、保护、一切外部环境对求测者有利、代表一切正面的力量来助我。但是如果体卦处在死绝状态,就是中医理论中的虚不受补,虽然生体也不能断吉。例如:问测病的卦例,得卦为地天泰之山天大畜,如果按照用生体的方法断这个病人应该很快会好起来的,结果老人一个月后去世了,这就是虚不受补的一个具体应用。夏天干金处于休囚状态,衰弱无力,虽然用变全来生体,但是虚弱的身体根本无法吸收利用,换句话说就是“土能生金,土多金埋”。

2、用克体

用克体一般来说代表的是阻力、障碍、破坏、管制等等一切不利于我的因素,通常情况下用卦来克体是不吉的,至少你办事的过程中不会很顺利。但是如果代表的是劝告、管理方面的意思的话我们就不要以不吉论,比如问官得干为天之天火同人,如果时间在秋季,干金过旺,必然会办事武断,燥进、而变出离火刚好制止这程不好的行动,自然不会出现凶象。

二、梅花易数体用的生克关系分析

1、体生用

体生用代表的是付出,付出不一定就有回报,也代表积极努力或者辛苦操劳。在预测过程中我们一般看作是投资、破财、丢东西等等。和上面一样的道理,在断吉凶的时候一定要分清楚所测的事情和卦的旺衰情况,如果卦旺就代表投资、积极行动,如果衰就可以断破财之类的。

2、体克用

体克用代表的是我占主动、别人受制于我、事情在我掌握之中,在《梅花易数》中属于小吉的象。但是如果体卦衰弱无力的话,克用也只是一个象,实际情况却是自讨苦吃。好比一个领导软弱无能,虽然表象上是他领导员工,可员工都不听他的话。

3、体用比和

体用比和在书中是吉的,代表有朋友帮助,但是在实践当中这条理论是出错率最高的,尤其全卦只有一种五行这类的卦,如果都按比和为吉论的话准确率连百分之二十都达不到。在六爻理论里比和为兄弟,而兄弟为劫财之神,这个理论在梅花易数中也同样适用,如果问财得比和卦,多为合作不利。比和卦中又有很多是六冲卦(比如八纯卦、天雷无妄、雷天大壮等等),而六冲卦主散,如果测婚姻、合作、办事都是不利的。如果遇到全卦只有一种五行这种情况的话属于物极必反,属于一种无人管的状态,自然也不能全以吉论。

在《梅花易数》中,体用之间的关系是直接影响到卦象判定的基本原则,体和用的明确和生克关系始终贯穿着整个的占卜体系,因此能够明确体用,明辨生克则可以判定基本的吉凶了。 那么何谓体? 何谓用? 体就是自己本体,而用则是我们要用力占卜的对象事物,比如我要占卜是否可以有财运,体就是我自己,用就代表了财运。 那么体和用如何分呢? 我们简单的来说,在一个卦象中(主卦)是由六个爻组成的,这个大家都知道了,上一节我们就说过了,那么这六个爻,从第一爻,也就是一爻到第六爻也就是六爻其中某个爻变动了,那么就产生了体和用。 大家只要记住这个诀窍: 第一爻到第三爻有变爻的就属于下卦为用,上卦为体。 从第四爻到第 六爻有变爻的就属于上卦为用,下卦为体。