转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智，而通心术。
转圆，是说要像转动圆珠一样源源不断地产生计谋。要想源源不断地产生计谋，必须具有圣智之人的思想，从而推究出不可估量的智慧，进而通达思想的方法。
而神道（1、遵行；实行。2、路）混沌（也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态）为一，以变论万类，说义（意义；意思）无穷。智、略、计、谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道（正确的道理），以观神明之域。
而精神遵行混沌变为和合的思路，用变化的视角来论说万物，说话的意义也就会无穷。智慧、战略、计策、谋划，具有各自的形体容貌，有的要求圆通，有的要求方正；有的运用阴，有的运用阳；有的给人带来吉祥，有的给人带来不祥，这是为了应对不同的事类。所以圣智之人怀着这个思路进行运用，（在处理事情时）像转动圆珠一样产生无数计谋以求与事物状况相吻合。所以圣智之人以自然的创造演化之道为出发点，其行为无不符合自然大道，以此得以察看到神明的区域。
天地无极（无穷尽；无边际），人事无穷，各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。
天地是广阔无边的，人世间的事是无穷的，各以其特点分成不同的类别，看清楚对方的计谋之后，必能推知事情最终的吉凶成败。
转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而（才能）从方。
转圆，有的转化为吉祥，有的转化为不祥，圣智之人以“道”的运行规律来推知存亡，这样我们就知道要通过转圆才能够使用方略。
圆者，所以合语；方者，所以错（同“措”，处理，安排）事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
圆通，用来让彼此话语投机；方正，用来措置事情。运转变化，是为了察看对方的计谋；接触外物，是为了察看对方进退的意愿。只有彼此都看到了契合点，才能抓住重要环节与对方说的话相接引。