群而不黨，和而不同，自由理性皆容納
如題，問人工智慧：「惡人會變善良嗎？」人工智慧回答：
是的，惡人也有可能變得善良。人的性格和行為是可以改變的，即使一個人曾經做過壞事或表現出惡劣的行為，也並不意味著他們永遠都會保持這樣的狀態。以下是一些可能導致惡人變得善良的原因：
自我反省和悔改：有些惡人會經歷自我反省和悔改的過程，意識到自己的錯誤和傷害他人的行為，從而決定改變自己，追求善良和正直的生活方式。
外部影響和幫助：惡人可能會受到外部環境和他人的積極影響和幫助，比如家人、朋友、心理輔導師等的支持和鼓勵，使他們意識到自己的問題並尋求改變。
經歷轉折：一些惡人可能會經歷生活中的重大轉折事件，比如遭遇挫折、失去重要人物、面臨生死考驗等，這些經歷可能喚醒他們內心的善良和正義感，促使他們改變行為。
自我成長和教育：通過自我成長和教育，惡人可以學習到新的知識、技能和價值觀，從而改變自己的思維方式和行為模式，實現從惡人到善良的轉變。
儘管惡人變得善良並不是一蹴而就的過程，但是只要他們願意努力改變並尋求幫助，他們仍然有可能成為善良、正直的人。關鍵在於給予他們理解、支持和機會，讓他們有機會重新開始，走上正義和善良的道路。
昨天晚上看到一個視頻，國學大師南懷謹有視頻里提到他經常碰到一件事情。就是經常在他有疑問不得解的時候，隨手拿起一本書，不經意地翻到某一頁，就能在某一頁找到問題的答案。這個情況我也經常碰到過，於是我在思考：這是為什麼呢？究竟是什麼在起作用？
關於這個問題，我先是問了人工智慧：為什麼有時候隨便不經意地翻書能找到自己想要的答案？人工智慧是這樣回答的：
「隨便無意識地翻書能找到自己想要的答案，可能是由於以下幾個原因：一、巧合：有時候我們在無意識狀態下翻書，正好翻到了我們需要的答案，這可能是一種巧合。在大量的文字或信息中，總會有一些與我們目標相關的內容。二、潛意識作用：我們的潛意識可能已經在尋找答案，當我們無意識地翻書時，潛意識會引導我們去找到答案。潛意識在某種程度上能夠幫助我們尋找信息，即使我們並不是有意識地在尋找。三、靈感：有時候無意識的行為可能會激發我們的靈感，讓我們找到答案。當我們放鬆大腦，不刻意地去尋找答案時，靈感可能會突然湧現，讓我們找到需要的信息。四、直覺：有時候我們的直覺會告訴我們在哪一頁或哪個位置可能會找到答案，即使我們並不清楚具體在哪裡。通過隨意翻書，我們可能會不經意間找到答案。總的來說，隨意無意識地翻書找到答案可能是一種偶然，也可能是潛意識、靈感或直覺的作用。這種現象提醒我們在尋找答案時，有時候不妨放鬆自己，讓大腦自由思考，或許會有意外的收穫。」
這不？我又在人工智慧回答的這段話里找到了問題的答案：潛意識。
人有意識和無意識，意識是我們所能覺察到的，比如慾望、知覺、思想等。而無意識就是潛意識，是我們平時無法覺察到的，但卻又自覺自發做出來的，比如手碰到燙的東西，就會馬上縮回來，這說到底還是潛意識的作用。
從哲學的角度講，意識是心（思想），無意識就是道心。比如智謀、戰略、計劃等屬於心；而像良心這種自覺自發的思想，就屬於道心。每個人都有心和道心，心就是思想，是有意識地進行思想；而道心是無意識的但卻自覺遵循自然規律的思想。
我在想：「既然我的思想被管控，那如果我沒有思想呢？那豈不是管控不了？」管控思想是人類有史以來最厲害、最邪惡的行為。那麼如果我們一切行為來自無意識（潛意識），那這些管控人們思想的垃圾們就無法對我們進行管控了，這樣我們就實現了靈魂的自由。
如何操作？這個擺脫思想管控的重要前提，就是需要你的潛意識是正確的，這樣你才能有正確的自發行為，所以這個正確的潛意識也是需要培養的。如何培養正確的潛意識呢？最簡單的方法就是學習並效法那些聖人的思想，即鬼谷子在《本經陰符七術》中的說的：「轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智，而通心術。」聖人之所以能被稱作聖人，是因為他們的絕大部分思想是正確的，學習和效法他們，絕對可以讓我們少走彎路！然後下一步，通過刻苦的學習和日常實踐，讓這些聖人的思想潛移默化到我們內心，從而進一步形成我們的潛意識。這樣，將來我們產生的每一個直覺和做出的每一個行為，就能做到「大都正確」。
在這個思想被禁錮和管控的時代，希望我們每一個人都能找回自己的「道心」，從而讓我們在這個讓人迷失的亂世中釐清人生的方向。
IT之家 4 月 9 日消息，空軍軍醫大學西京醫院在國內異種移植研究領域一直走在前列，於 3 月 10 日完成國內首例豬肝人體移植，又於 3 月 25 日完成國內首例多基因編輯豬腎人體移植。
3 月 25 日，在空軍軍醫大學西京醫院竇科峰院士、肝膽外科陶開山主任團隊指導下，泌尿外科秦衛軍主任團隊實施多基因編輯豬-腦死亡受者異種腎移植手術，將一隻多基因編輯豬的腎臟，移植到一位腦死亡受者體內。
據介紹，腎臟移植是治癒終末期腎病的唯一方法。而器官短缺，已成為移植領域面臨的全球性難題。在我國，終末期腎病患者超過百萬，每年開展的同種異體腎移植手術僅 1 萬餘例，很多人因等不到合適的腎臟而失去生命。
近年來，隨著基因編輯技術和免疫學的深入發展，異種移植研究取得了飛速進展，有望成為解決器官短缺的有效途徑。其中，基因編輯豬腎移植研究取得了一系列重大突破：國外已開展 6 例基因編輯豬-腦死亡患者異種腎移植、1 例基因編輯豬-人異種腎移植手術。
2020 年以來，西京醫院泌尿外科先後參與開展多例基因編輯豬-猴腎移植及肝腎聯合移植研究，為豬腎移植到人體奠定了基礎。
在既往研究的基礎上，團隊以多基因編輯豬為供體，腦死亡患者為受體，開展了此次創新探索。實施方案先後通過學術委員會、倫理委員會、器官移植委員會和動物委員會論證，嚴格按照國家有關規定逐項進行。
醫院泌尿外科、肝膽外科、麻醉科、重症醫學科、腎臟內科、實驗外科、外科手術室、超聲科、藥劑科、輸血科、檢驗科、神經外科、神經內科、放射科、病理科、心血管外科、呼吸內科、心臟內科、營養科、免疫科、內分泌科等 21 個科室通力協作，開展了上述研究。
手術團隊將基因編輯豬腎移植到受者右側髂窩，先後行移植腎動脈與受者髂外動脈端側吻合，移植腎靜脈與受者髂外靜脈端側吻合。血管吻合完畢、開放血流後，移植腎顏色紅潤，質地良好，即刻產生尿液。術中超聲顯示移植腎血流灌注良好，未見超急性排斥反應發生。行移植腎輸尿管膀胱吻合後，切除受者自體雙側腎臟，手術歷時 6 小時 15 分鐘順利結束。
目前移植腎已持續工作 9 天，在受者體內功能良好，正常產生尿液。期間，研究團隊完整觀察到異種移植腎臟在人體內的工作狀態、各項指標及過程，進一步探索異種腎移植免疫排斥、凝血障礙、病原感染等機制。
據秦衛軍主任介紹，此次手術是中國異種腎移植邁向前沿領域的重要一步，將為異種腎移植臨床研究和臨床應用奠定基礎，未來或將為終末期腎病患者提供新的治療選擇。
「異種器官移植研究已進入加速期，為移植器官短缺提供了一種極具想像力的解決方案，或為無數等待器官移植的患者爭取到等待時間或延續生命。」竇科峰院士說到。
據IT之家此前報道，3 月 16 日，世界首例豬腎成功移植到活人體內，美國麻省總醫院將經過 69 個基因組編輯的豬腎移植到一名 62 歲的終末期腎病（ESRD）男性患者體內。
今天傍晚的時候看到一則新聞，說是美國出台政策禁止對中國出口AI晶元，包括消費級AI電腦晶元也要限制出口。作為一個經常用電腦的人士，我對這個禁令進行了思考：那中國的晶元產業不就要衰退了？正想到這，心臟突然又是一陣震顫（思想被管控）……我不由得在心裡罵道：「就你們這種德性，還想發展一流的晶元？」但罵歸罵，我還是想卜卦問一天：「中國芯的前景如何？」
仍舊採用搖銅錢法，分別得到：反反反、正反反、正正反、正正反、反反反、正反反；接著把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到6、7、8、8、6、7，最後得到本卦山水蒙，互卦地雷復，變卦風澤中復；初爻和五爻變。
然後就剛才我心裡的疑問，山水蒙初六爻說：「廢蒙，利用刑人，用說桎梏，已往，閵。」翻譯成白話文是：停止使用刑罰進行啟蒙，利於採用樹立道德榜樣的方式來教育人；適宜解脫桎梏，太過追究過去，會被蹂躪。這應該是對九五說的，指剛才我的心臟被控制震顫的事情。一言不合，就教訓對方！注意，這裡是教訓，不是教育，也不是教化。要教育或教化我，做給我看就行；我是被控制了，但我會時刻不停地思考如何反制，直到桎梏解脫。過去的事情大家半斤八兩，如果追究下來，我不是首先「犯人的」那一個，肯定被某些流氓欺凌了，才奮起自衛反抗，以至於讓某些流氓很受傷。如果繼續糾纏，我也隨時奉陪，誰怕誰？！只要你不怕。
同時山水蒙的九五爻說：「童蒙，吉。」翻譯成白話文是：童昧被啟蒙，吉祥。這是對我說的，指剛才我了解晶元形勢，受到了啟發：晶元作為數字化、工業化、信息化的糧食，如果得到善用，可以為人民造福；但如用於管控，會成為人民的桎梏。晚上吃了一道菜，叫土豆死，荼毒死！善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身！
互卦代表事情發展的中間過程，地雷復卦辭說：「復：亨，出入無疾；堋來，無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。」意思是我這心臟經常被控制震顫的情況今後應該是沒有了，另外大家會在通達事理之後歸復（正道）。
變卦為事情發展結果，風澤中復卦辭說：「中復：豚魚吉，和涉大川，利貞。」意思是最終我會被從中庇護，被感化，然後大家一起和諧地涉越大河世川。這裡也隱晦地給出了晶元被禁的應對方法，就是從中庇護。雖然國產晶元很弱，但不能沒有；因為弱，所以要加以庇護。
有人會說，你也是遭高科技管控的受害者，為什麼要幫助這些人？
我認為科技只是一個工具，看誰用？怎麼使用？惡人用來胡作非為，善人用來造福百姓。我們被高科技管控，罪不在科技，在於使用他的人。目前我們當個老二，已經很不錯了。德不配位，必有災殃！什麼時候我們文明了、開化了，到時候再當個世界老大也相信沒人反對，不是嗎？
復……這時最近卜卦時出現頻率最高的一個卦。復嗎？何時歸復？
1、年齡越大你就會發現，其實根本不需要那麼多朋友，你也沒有時間去維持那麼多朋友關係。人最終獲得快樂和自由只有兩件事：第一個你有足夠的經濟基礎，第二個你的家庭關係和諧，這就足夠了。很多人的問題就是把時間，浪費在沒有意義的人際關係上。
2、不要著急於報復，爛掉的水果自己會從樹上掉下來，這叫做因果循環，不需要你自己親自動手。弱者選擇報復，而強者選擇原諒，智者選擇忽略。報復是人的本能，而控制本能則是人的修養。你只管積你的福，你只管積你的德，他造他的孽，老天有眼，自會分辨。
3、只要你保持冷靜，崩潰的就是別人。對狂妄的人不生氣，他就覺得索然無味；對挑釁的人不生氣，他會見證你的堅不可摧；對不講道理的人不生氣，他會感受到你的智慧和修養；對自私的人不生氣，他會覺得自己格局小。
4、人一旦歷練到不想說話，不想爭辯，不想巴結，不想討好任何人，失去交友的興趣，失去聚會的興趣，變得越來越沉默，甚至連逢場作戲都懶得去裝。喜歡獨處，喜歡安靜，喜歡獨來獨往，那麼你就悟透了人性。
5、人永遠爭不過天，惡永遠贏不過善。說一句很現實的話，一個人如果過分的去傷害別人，最後傷害的一定是自己，每一句難聽的話遲早都是回頭的箭，最後受傷的一定是自己。
老祖宗留下的寶貴精神財富不可辜負。但君子取之，須有道。不是所有精神財富盡佔後，就能成為有福之人的。
誠然，佛學與《易經》是中國文化的瑰寶，能看盡人生百態，給人以智慧。要知道佛學和《易經》並不好駕馭，學習的門檻很高，也不是人人鑽研它後就能「得道」的。
大師級人物南懷瑾也曾告誡年輕人，不要去深入鑽研佛學與《易經》。
佛學對中國文化的影響很深遠。隋唐以後，佛學得以興盛，並在中國落地生根了禪宗文化。唐代開始，佛學滲透到了中國文化的每個部分。不光修行者們潛心佛法，文人雅士們也心向佛學，還成為了當時一種不可抵擋的時尚潮流。
如今，有人把佛學當作「精神鴉片」慰藉心靈。人生無常，「苦味」是一道避免不了的味道。任何歡樂都無法永恆，生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。學習佛學可以「消化」苦味。故而，對佛學趨之若鶩者眾多。
《易經》在中國文化中的地位毋容置疑。對於選一本書代表中國文化這個問題，得到的答案不會是《論語》，也不會是《道德經》，而會是《易經》。
有人說，即便你暢讀世間萬本書，還不如讀懂《易經》。又有人說《易經》是經典之中的經典，哲學之中的哲學，智慧之中的智慧。又有人說，《易經》內潛藏著大道之源，讀後人的思想境界不一般。
確實有很多聖人和名人都支持這樣的觀點。古往今來的成事者，都會讀《易經》，因為讀懂了《易經》，猶如讀懂了人間最高級的為人處世之道。
孔子曾說，讀懂了《易經》，人生就能遠離重大錯誤。曾國藩曾說，讀懂《易經》就如同獲取了安身立命的技能。馬爸爸曾說，身在職場，《易經》是職場的「葵花寶典」，讀一讀受益終身，自己能有所成就主要是因為讀《易經》比他人讀得早些而已。
但在一般人眼中，提到《易經》就會聯想到八卦。說起八卦很多人自然會想到，京劇中那些穿著八卦道袍、手搖鵝毛扇的角色，他們能對地下事瞭然於胸，天上事知曉一半。如此，《易經》又有了一份神秘色彩。
佛學、《易經》如此地好，是不是每個人都應該深入學習一番？南懷瑾大師卻給出了相反的說法。他認為，年輕人不要去鑽研佛學與《易經》。
南懷瑾大師的意見和建議靠譜嗎？南懷瑾能被尊稱為「大師」，是有一定原因的，他是一個教授、居士、護法、宗教家、哲學家、雜家於一身的大人物，他還曾被人稱為當代的「通天教主」。南懷瑾大師自己對佛學、易學研究得很投入，為何會告誡青年人輕易不要去鑽研佛學和《易經》呢？
在南懷瑾大師看來，學習佛學和《易經》需要具備一定的條件，並不是所有的普通人都適合。有兩類人可以嘗試，一種是具有極高智慧的人，另外一種是完全沒有讀過書的人。
南懷瑾大師認為，處於中間智慧的普通人，最好有自知之明，千萬不要因為好奇而學習佛學和《易經》。好奇會害死貓。如果涉獵佛學和《易經》學習的話，千萬要記得研究一半即可，鑽研不到底反而是對自己的保護。佛學和《易經》這兩門學問鑽研到底了，人也就是廢柴一個了。
南懷瑾大師不推崇年輕鑽研佛學，一則是因為佛學研習太耗時間。佛學學問可以用四個字來形容，那就是浩如煙海。它們猶如百貨店，裡面的東西齊全。但真要學懂弄通的話，很費時間。而年輕人的時間和精力都有限，也很寶貴，應該把時間和精力留給更多有意義的事情。
二則佛學和不好學。放眼望去，近代中國著名的佛學研究者，那是少之又少。研究佛學需要智慧超群的人，才可以真正地悟得懂、悟得通。
三則佛學學習並不簡單，需要有看空看淡的高深境界。其實對於普通人來說，沒有必要讓自己境界如此高，為人處世懂得善有善報的道理已經受用一生了，在日常生活做到言善、行善、心善，一生已是圓滿，不需要如苦行僧一般。
人活一世，如果能一直保持平和的心態，處理好各種關係，其實比每天都靜心修禪、燒香拜佛都有用。只要做到身正，一切就都能坦然面對，年老時回望自己的一生也就無悔了。
南懷瑾大師告誡年輕人不要鑽研《易經》，一則是因為《易經》是本很有「魅力」的書，會讓人忘了時間，深陷其中而不能自拔。
南懷瑾大師用自己親身體驗告誡年輕人不要學習《易經》，尤其不要晚上學習《易經》。這並不是因為《易經》可以驅鬼神。也許你會聽到老前輩說《易經》可以用於避邪，妖魔鬼怪都對《易經》敬而遠之。甚至有的說，要是人患了重病，在枕邊放上《易經》的話，就能把病魔鬼怪趕跑。
而南懷瑾大師在晚上讀《易經》，卻讓自己陷入一夜睡不著的興奮之中。他在夜間讀《易經》，會被《易經》中的一個又一個問題所吸引，剛解開一個疑惑後，同時又會冒出一個新的問題。這樣不斷研究下去，人毫無睡意，在不知不覺中就天亮了。所以，南懷瑾大師會發出「閑坐小窗讀周易，不知春去已多事」的感慨。青年人如果要鑽研《易經》，就會夜夜失眠。這樣很傷神，對於大好年華的青年人來說，長期鑽研《易經》非但不能讓其青春煥發，還能讓其染上暮氣沉沉之症。
二則是因為《易經》鑽研需要大智慧。《易經》是群經之首，能讓人「著迷」，陷入其中而不知。中國所有的哲學，都是從《易經》中衍生出來的。
那麼鑽研《易經》，就得準備好一流的智慧，不僅要具有辯證法思想，還要有深厚的知識和經驗的儲備。不然的話，就如菜鳥練習功夫，會走火入魔。智慧不夠的人士，可能會把《易經》研究偏了，膚淺地認為《易經》等同於算命、八卦，以為自己窺探到了玄乎的「天機」。
其實不過是自欺欺人，學習的過程還會牽涉個人很多的時間和精力。
三則《易經》包羅萬象，涉及領域十分龐大。鑽研它就要準備好一輩子的功夫，但可能結果是終其一生也不能完全研究透徹。南懷瑾這樣的大師，也坦言自己也只是學會可一半而已。
璀璨的文化放在那裡，是吸引人。但文化習得不是易事。在決定學習佛學和《易經》前，要對自己有充分的預判，不能高估了自己。經過深思熟慮後，再決定是不是「入門」。盲目被佛學和《易經》身上的光環所吸引而學習的話，只會讓自己越學越「廢」。
為人更要如此，要懂得適可而止，做事則須量力而行。活著，千萬不要和別人盲目攀比，每個人都每個人的不同，適合別人的不一定適合自己。
活在當下自己的角色中，才能活出自己的精彩。如果一味地、無節制地攀比，對自己提出一些不自量的要求，只會是自己為難自己，最終讓自己身心疲憊罷了。
今天早上起來的時候發現博客打不開了。研究後發現，用家裡的寬頻無法打開，用手機5G網正常打開，我推測我們家裡的寬頻被接在專門的網關上了，這樣便於某些人隨時對家裡的網路進行管控。然後我對這現象進行了認真思考。
今天占卜的問題是：我認為動亂的根源出在文化上面，人們學習和接受了落後的文化，以至有了不正確的觀念，請問天是怎麼認為的呢？
仍舊採用搖銅錢法，分別得到：正反反、正反反、正正反、正正正、正反反、正正反，另外在第四次拋銅錢的時候，有一個銅錢從桌上掉到地下正面朝上；接著把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到7、7、8、9、7、8，最後得到本卦奪為澤，互卦風火家人，變卦水澤節。
首先先看家裡寬頻被管控這件事，誰幹的？這次搗亂的人和之前相比，減少了上六，現在只有九四曾總在搗亂。另一位改了，因為上六當位，且不是變爻，況且在第四次拋銅錢時，銅錢從桌上掉地上，正面朝上，表裡上面的三位都為正面。現在就只九四搗亂了，奪卦的九四爻說：「章奪，未寜；介疾有喜。」按照法律章程進行定奪，心中不能安寧；佐助消除病患會有喜慶。指按照法律章程定奪的話，某些人情況恐怕會不妙。談法傷感情，但是把法擺出來，也是為了讓不法的人改正，所以如果我們一起努力，佐助消除病患，則會都有喜慶。
豆豆的《遙遠的救世主》這本書，我曾認真地讀過，裡面丁元英說的幾段話我是很認同的：
「我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：有什麼文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不能人的意志為轉移。」
「強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。」
「殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。」
「俄羅斯是個偉大的民族，歷史上沒有什麼人能戰勝他們，但是在世界兩大陣營50多年的意識形態對抗里，他們卻輸在了他們還沒有完全讀懂的文化里，而美國尊重客觀規律的文化最終使他們得到了靠飛機大炮不能得到的勝利，以至於聯合國都成了一個失寵的王妃。在中國，有人動不動就拿民主指責共產黨，可是他們根本就不知道，中國的政治文化也是傳統文化的犧牲品。把幾千年沉積的文化屬性問題全都記到一個只有幾十年歷史的政黨賬上，這不公平，也不是真實的國情……」
「法律治標，文化治本。法律對於滋生法律的文化土壤無能為力，對於越過法律潛入文化土壤地帶從事更大損害、更大掠奪的行為無能為力，法律是維持社會秩序的最後一道防線，是最軟弱、最無奈的強大。法律的神聖是緣於道德文明的崩潰，關注弱勢，激勵強者構築更高的道德平台和獲得更大的綜合效應，需要相應的社會文化。」
我突然悟到：通過文化來演繹和推動文明，絕對是一條安全、可持續發展的道路。
不知何時開始，「管控」在日常的生活和工作中取代了「管理」。我們先來看一下什麼是管理？什麼是管控？
管理是是指一定組織中的管理者，通過實施計劃、組織、領導、協調、控制等職能來協調他人的活動，使別人同自己一起實現既定目標的活動過程。管控說白了是管理中的控制職能，通過對環節的控制來提高企業的執行力。
現在的管理越來越強調管控，就是強調執行力。為什麼強調執行力呢？因為沒有執行力。為什麼沒有執行力呢？原因大概率在於管控時違背了自然的規律（道）或是違背了人性的規律。但是我們卻沒有意識到問題，依舊對管控樂此不彼，甚至強行管控。弄得最後使得上上下下不和諧，矛盾重重。
所以我今天占卜的問題是：通過提升全員道德素質的方式來提升管理水平，如何？
仍舊採用搖銅錢法，分別得到：正正反、正正反、正反反、正反反、正反反、正反反；接著把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到8、8、7、7、7、7，最後得到靜卦天山掾。
靜卦是什麼意思？靜卦代表天表示肯定，沒有異議。靜卦沒有變卦，所以取所佔之卦的卦辭。天山掾的卦辭是這樣說的：「掾：亨小，利貞。」《掾》卦象徵佐助：亨通小人，利於守持正固。意思是說有道德的人佐助道德稍差一些的人提升道德，能使其亨通；這樣也有利於自身守持正固。
我參加工作也有近二十年了，工作中也見識了各形各色的人，然後從中認識到一個普遍規律：那些能自覺自發工作的，基本是都是我們常說的老實人，也就是道德比較高的人。而更多的人是被KPI、獎罰等制度所驅動的。想辦法提升全員的道德素質，的確可以讓人自覺自發地投入工作，降低管理成本，並且這種方法有一個更重要的優勢，那是沒有不良的後遺症。而KPI、獎罰等驅動方式雖然能使人用心投入工作，但畢竟是為利和害所驅動的，不是自發的。一旦這路驅動作用停止，或者驅動作用減弱。在人的感知逐漸鈍化的自然規律作用下，就需要不斷地加大驅動力。我們知道驅KPI、獎罰都是有邊際效用的，到最後都會呈現邊際遞減的狀態。所以，只有幫助提升全員的道德素質，才是長久的提升管理水平的方法。
另外，請注意：我這裡說的提升全員的道德素質，這裡面「全員」不光包括基礎員工，還包括中層管理者和高層管理者。管理是百人一步的事，如果組織中的每個人都往前邁了一步，集合起來就是這個企業往前邁了一步，就是歷史的一步。
那麼如何提升全員的道德素質呢？我認為最簡單的方式就是學習優秀的文化，讓這些優秀的文化潛移默化地逐漸影響我們，進而改變我我們的一些落後觀念，從而讓我們的道德素質得到提高。這個後面我們繼續討論。
昨天晚上開始，我的博客網站就打不開了。原因是昨天晚上研究了一個山澤損卦，這個卦威力比較大，搞得某些領導有些措手不及。今天博客打不開之後，我決定卜一卦。
占卜的問題是：出主意後博客被牆了，我應當怎麼做？仍舊採用搖銅錢法，分別得到：正正反、正正反、正反反、正正正、正反反、反反反；接著把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到8、8、7、9、7、6，最後得到本卦澤山欽，互卦天風狗，變卦風山漸；四爻和上爻變。
首先看這個博客被牆，誰幹的？這個變爻給出了答案：九四曾總、上六江總。然後天從第三視角給了建議：
澤山欽九四爻說：「貞吉，悔亡；童童往來，傰從壐思。」翻譯成白話文是：守持正固吉祥，悔恨消失；在搖曳不定中往來，朋友依從你的中心思想。意思是用腦機介面和我聯腦的朋友大都依從我的思想，天給的建議是要我守持正固。
澤山欽上六爻說：「欽其
，陜舌。」翻譯成白話文是：感嘆其群陰稱大，少嚼舌頭。意思是天感嘆群陰稱大，天給的建議是要我少嚼舌頭。
既然是天的建議，那這二條建議肯定要聽——守持正固，少嚼舌頭。
在這裡說一句題外話，這《周易》作為三玄之一，不光是中華文明的源頭，更是代表了中華文化的最高智慧。為什麼呢？因為它是一本天本。《周易》里的都是玄學，玄學為天人之學，是幫助我們人與天溝通的學問。所以要想學會玄學，首先要領悟「天」是什麼？只有這樣，玄學才能對我們的生活和人生有所幫助。否則如果只是知道點漢字諧音，就以為懂玄學，那結果很可能會被別有用心的人利用玄學所欺騙和玩弄。在這裡告誡一下大家，如果沒有判斷是非善惡的能力，就千萬不要學玄學，做個善良的普通人就好。
幾年來都是大便不成型（拉肚子），今天我上廁所時發現大便成型了，那我是不應該感謝一下這些垃圾？亦或許罵一罵這些垃圾，大便才會成型！你們能不能以後不要讓我稱呼你們「垃圾」？真的不想罵你們！罵人讓我心裡感到彆扭，但又忍不住罵你們「垃圾」！
所以今天占卜的問題是：對於這些危險的垃圾，我該如何應對？
仍舊採用搖銅錢法，分別得到：正正反、正反反、反反反、正正反、反反反、正正正；接著把正面算為數字3，反面算為數字2，分別得到8、7、6、8、6、9，最後得到本卦山水蒙，互卦地雷復，變卦水風井；三爻、五爻、上爻變。
本卦山水蒙回答了我的這個問題，那就是要繼續啟蒙這些垃圾。因為有智慧的人不會去作惡，這些垃圾肆意作惡，是因為他們沒有智慧。
不過天也給出了自己第三視角的觀察意見，並且給六三（我）、六五、上六提出了建議：
本卦山水蒙的六三爻說：「勿用取女，見金夫，不有身宮，無攸利。」意思是讓這些人打消娶我的念頭，我眼裡只有剛強的大丈夫，（絕對看不上這些陰險小人，）前且我又不會拘謹地身處宮中，娶我沒有什麼好處。
六五爻說：「童蒙，吉。」意思是蒙昧童子受到啟蒙，吉祥。
上九爻說：「擊蒙：不利為寇利所寇。」意思是敲打蒙昧的上九：不利於因為欺凌有好處就業可以欺凌，因為任意的欺凌可能招致他人的報復。這裡面的他人當然也包括我！把老子惹急了，拉你們一起陪葬！
當然，互卦地雷復和變卦水風井也說出了後面的演化過程和結果。如果這些垃圾順利地被啟蒙的話，大家都會歸復（不作惡），且能一起成為國家的智慧源泉（水井）。
我在想：前面算的卦，演化過程都是在這些垃圾的干擾下戛然而止，那今天這個卦的演化過程是否也會戛然而止呢？
亦或許「大變成刑」，即像山水蒙的初六爻說「利用刑人」，才會讓你們有所省悟。畢竟有些人天生賤骨頭，好說歹說沒有用，非要受到懲罰之後才會省悟。你們聽聽窗外，雷聲隆隆大作，天也在響應：雷電，筮嗑；先王以明罰敕法。