德經69-我恆有三葆之

天下皆胃我大,大而不宵(通「小」,細小);夫唯大,故不宵;若宵,細久矣。

我恆有三(1、通「寶」,道為「寶」。2、通「保」。保持;保護;守衛。「艹」就是一橫把二豎連串起來,即連貫起來的意思,合起來就是保寶)之:一曰「(1、通「慈」,深篤的愛。2、通「滋」,潤澤,施恩),二曰「(通「斂」,收斂,約束言行),三曰不敢為天下先。

夫茲,故能勇;檢,故能廣;不敢為天下先,故能(wèi,幫助;佑助)成事長。

今舍其茲,且勇;舍其檢,且廣;舍其後,且先,則必死矣!

夫茲,以(通「戰」)則勝,以守則固。天將(通「健」,強壯)之,(古同「汝」,你)以茲(yuán,築牆圍繞;土代表信,亘是連綿不斷、貫串的意思,合起來垣就是堅信並圍繞之施行)之。

註解:

天下人都說我所說的「道」非常廣大,廣大而一點都不細小;但正因為「道」廣大,所以才不細小;如果細小的話,那「道」就早就細碎不堪了。

我常有三件法寶來守護它:第一件叫做「茲」(慈愛萬物,施恩萬物);第二件叫做「檢」(收斂慾望,約束言行);第三件是「不敢為天下先」(為政者在名譽、地位、榮耀、財富、鬥狠等問題上應具有的一種基本立場和態度;謙讓、退後,反而會獲得人們的愛戴和尊崇)。

這有了「茲」,所以能勇猛;有了「檢」,所以能功業寬廣;不敢將自身的利益置於天下人之前,所以能幫助我們成就事業並維持事業長久。

如今丟棄了「茲」,還去追求勇猛;丟棄了「檢」,還去追求功業寬廣;捨棄了謙讓、退後,還去追求爭先,那結果必然是走向死路!

這「茲」,用於徵戰則無不能勝,用於防守則無不能固。上天會強健堅守「茲」的人,你要堅信並圍繞「茲」來行事。

作者: 張津東

群而不黨,和而不同,自由理性皆容納。

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