分威者，神之覆也。故静意固（安定，稳固）志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当（阻挡 [某人或某事物] 的通路）；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
分发威力，就是精神的覆盖。所以要安静意愿、稳固志向，精神归集后将其释放，则威力覆盖得就更加强盛。威力覆盖得强盛，则内心坚实。内心坚实，则威力分发之后就没有人能够阻挡；没人能够阻挡，则能够通过分发给对方的威力来动摇对方的势，如天覆万物那样以绝对优势压倒对方。以己方之实去攻取对方之虚，以有威力去攻取无威力，就像用镒来称铢一样轻而易举。
故动者必随，唱者必和；挠（弯曲）其一指，观其余次；动变见形，无能间者。
因此只要我们一行动，对方必定会追随；只要我们一倡导，对方必定会应和；先弯曲一个手指，然后依次察看剩下的；对方的一举一动都会显现出来，没有一个能隐而不现的。
审（仔细思考，反复分析、推究）于唱和，以间见间（泛指缝隙；空隙 ）；动变明，而威可分也。将欲动变，必先养志伏意以视间。
推究彼此一唱一和的谈话过程，通过隐而不见的蛛丝马迹去寻找对方的空隙；待对方的举动变得明晰之后，而我方的威力就可以分发出去。将要有什么活动变化，必须先修养志向、隐伏意愿并暗中观察对方的空隙。
知其固实者，自养（犹教之。教育，培养）也；让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。
知道稳固和充实自己的，是懂得自我教养的人；谦让己身的，是懂得教养他人的人。所以能够做到精神长存而进击之势毫不显现，才是可为的形势。
