讼：有復，洫（xù，空出，使空虚）宁（使安定）衷（中心，中央），吉；冬（通“终”，完结，终了）兇，利用见（进见；会见）大人，不利涉大川。
《讼》卦象征争讼：有心回归，就空出位置使中央安定，吉祥；（争讼）终了恐惧不安，利于采取进见大人让其明断的方式来解决，不利于涉越大河巨流。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
《象传》说：天西转与水东流相违背而行，象征（不和睦而）争讼；君子因此办事先考虑其初（因导致果，应该一开始就杜绝争讼的因）。
【初六】不永（泛指长，兼指时间和空间）所（表示指示，相当于“此”、“这”）事，少（略微、稍微）有言（议论，谈论，非议），冬吉。
不久缠于这争讼之事，（尽管）略微存在非议，终了吉祥。
【九二】不克（能够）讼，归（1、归，返也；返回，回到本处）而（用在主语、谓语之间以强调主语，含有“竟然”、“却”之意）逋（bū，逃走、逃亡）；其邑（yì，古代称侯国为邑）人三百户，无省（通“眚”，灾难，自然的或人为的严重损害）。
不能够争讼，返回后竟然逃亡；其侯国三百户人家，没有灾难。
【六三】食旧德（1、为谓先人的德泽，往日的恩德。2、指德高望重的老臣。3、昔日的德行善绩），贞厉；或从（参与其事）王事，无成。
靠德高望重的老臣庇佑混口饭吃，固守正道以防危险；或参与辅助君王的事业，不以成功自居。
【九四】不克讼，復（復，返也）即（立刻）命（通“盟”，在神前誓约，结盟）俞（通“渝”，变更、改变，多指改变感情或态度）；安贞（安守正道）吉。
不能够争讼，返回后立刻将结盟变更；安心固守正道吉祥。
【九五】讼（争曲直于官有司也，裁决争讼），元吉。
明断争讼，至为吉祥。（此爻阳居阳位，又兼居尊位，故能中正刚直，行中正之道，即卦辞中所提“大人”，也就是明断讼事的大人。）
【上九】或（指示代词。泛指某人、有的人）赐（赏赐）之般带（鞶带，皮制的大带，为古代官员的服饰），终朝（zhōnɡ zhāo，整天，一天）三搋（chuāi，藏，藏物于怀）之。
有的人（借争讼）获赏赐鞶带（官服），一天三次藏怀。
