訟卦卦辭是：「訟：有孚、窒、惕、中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。」訟卦坎下乾上，與需卦相反，乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，像人與人之間彼此不和而爭辯。訟，爭辯。故訟象徵爭論，含訴訟之義。
其卦辭的含義是：當事情不易和解時，便會導致訴訟。在爭辯的過程中，提高警惕，持中不偏才可獲得吉利，窮爭不息，必有兇險。訴訟時，應該找有大德大才的人來進行決斷，而不要涉大川，逞強冒險。
訟卦爻辭的含義
■ 訟卦爻辭是：初六：不永所事，小有言，終吉。九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。九五：訟，元吉。上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
■其爻辭的含義是：「初六」陰柔居下，上應九四，九四陽剛好勝，言語中傷初六。但初六陰柔能退，不糾纏於爭辯，所以能辨明是非獲得吉祥。「九二」與九五兩陽同性無應，因而爭辯，二下五上，下與上爭必失利。但九二陽剛居中，能守持中道，權衡訟事，於失利時及早避開。故可免災。「六三」陰柔失正，不可爭強，只有繼承先人留下的德業，守持正固，才可獲得吉祥。但六三上應上九，能輔助君王的事業，但不會有什麼成功。
■「九四」陽剛，性健能訟，下應初六，有相犯而爭辯，但能明辨是非，退之。九四陽居陰位，剛則能柔，亦為能退之象。所以爭辯失利，能夠回頭就是正道，順其自然，安分守己終可吉祥。「九五」為本卦之主，陽剛中正，居尊位，為「君子」聽訟，明斷曲直之象。即爭訟得到公正判決，大吉大利。「上九」處訟之終，強訟不止，即使因取勝而獲厚祿，也將是一日之內被多次下令收回。「訟不可極，祿不可爭。」
這一卦是告訴我們在事業的進展過程中，雖然不可避免地要與人發生爭訟，但主旨在於告誡人們停止訴訟，盡量避免爭端。強調凡事要先明其情理，合守章法，杜絕爭辯於未萌之前。萬一發生爭辯，應該把握中庸的原則，使事情朝著有利的方向發展，杜絕持剛乘險，否則將陷入深淵。萬事須慎「初」、治「本」，知足常樂，韜光養晦，千萬不可爭強好勝。
訟卦感悟：
保持中庸
訟卦表面是打官司，實際上暗示了很多方面的寓意。小到家庭瑣事，大到國與國的戰爭。訟卦卦象上看只有處在九五卦才能吉，才可贏。因為這個位置顯示的是有權有勢你就能贏。可是贏了就可能產生怨恨同樣是輸。因為冤冤相報沒完沒了。歷史上有很多故事說明了這個結果。比如春秋時期勾踐滅吳的故事。勾踐以一個失敗者的身份給吳王夫差做奴僕。吳王夫差生病了勾踐親嘗他的糞便來探測病情，但心中是憋著氣想總有一天要滅掉吳國。再如清末把大清朝敗光的慈禧太后，慈禧太后是葉赫那拉氏，而葉赫那拉氏與當時的皇帝愛新覺羅氏有一段歷史戰爭原因是不能進宮的。
如何避免爭訟呢。孔子給出一個絕妙的答案：「君子以作事謀始。」
那麼歷史故事總有深意讓我們去悟。
比如朝鮮戰爭爆發前八天，美公民間諮詢公司蘭德公司通過秘密渠道告知美國對華政策研討室，他們投入了大量人力和資金研討了一個課題：「如果美國出兵韓國，中國的態度將會怎樣？」而且第一個研討成果已經出來了，雖然結論只有一句話，卻索價500萬美元。當時美國對華政策研討室以為這家公司是瘋了，他們一笑置之。但是幾年後，當美軍在朝鮮戰場上被中朝聯軍打得丟盔卸甲、狼狽不堪時，美國國會匆忙用280萬美元的價錢買下了該諮詢公司這份已經過了時的研討成果。研討的結論只有一句話：”中國將出兵朝鮮”。但是，在這一句話結論後附有長達600頁的剖析報告，詳盡地剖析了中國的國情，以充分的證據表明中國不會坐視朝鮮的危機而不救，必將出兵並置美軍於進退兩難的境地。並且，這家諮詢公司斷定：一旦中國出兵，美國將以不光彩的姿態自動退出這場戰爭。從朝鮮戰場回來的美軍總司令麥克阿瑟將軍得知這個研討之後，感慨道：「我們最大的失策是猜忌諮詢公司的價值，捨不得為一條科學的結論付出不到一架戰鬥機的代價，成果是我們在朝鮮戰場上付出了830億美元和十多萬名士兵的生命。”
為什麼把孫武稱兵聖，為什麼孫子兵法作為全世界的兵法聖經，就是因為它有對戰爭深刻的反思。提出百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
孔子說的：「君子以做事謀始。」在孫子兵法的始計篇就是做事謀始最全面的最深刻最具體的描述。
比如我遇到一個開礦的，他的朋友與他借了30萬。10年都沒有還。我說當初為什麼借給他。他說他對朋友知根知底也有錢也有廠房。我說那為什麼不還呢。他說他朋友借30萬是購買設備。後老婆在他朋友出差時候把廠房和設備全賣了人跑了。幾乎傾家蕩產怎麼還。
謀始就是在做事情的開始要把可能發生的事情想好。可是很多人不知道呀。佛家有句：菩薩畏因眾生畏果。在年輕時候胡吃海喝，熬夜，年齡一大疾病都找上了。那個時候後悔已晚。在生時候殺盜淫妄酒，坑蒙拐騙偷，死後到了陰間生死薄上善惡都有記錄。